[bluemoon24]

*



KARACAOĞLAN NEREDE DOĞDU

Karacaoğlanın nerede,ne zaman doğduğu ile nerede, ne zaman öldüğü konusunda belgeye dayalı kesin bilgiler bulunmadığı ifade edilmektedir.



Araştırmacılar Karacaoğlanın şiirlerinde kendisinden bahsettiği mısralardan, halk arasında anlatılan hikayelerden, söylentilerden, efsanelerden yola çıkarak bir sonuca ulaşmaya çalışmışlar…



Ancak Karacaoğlan halk tarfından öyle benimsenmiş, sahiplenilmiş ki şiirlerinde geçen yer adları dilden dile dolaşırken değişikliğe uğramış.



Bir şiirinde "Varsakdır durak yerimiz" derken bir başka şiirinde "Göğçe idi benim yerim durağım" demekte,yine bir başka şiirinin yer belirten mısrası bir yerde "Binboğadır benim ilim" şeklinde söylenirken bir başka yerde "Erzurumdur benim ilim" şeklinde söylenmektedir.



Şiirlerinde buna benzer çok değişik söylenişler mevcuttur.



Bu farklılıkların, Karacaoğlan şiirlerinin, türkülerinin başkaları tarafından tekrarlanırken, ağızdan ağza geçerken veya derlenirken,söyleyenlerin veya derleyenlerin arzuladıkları şekilde değiştirmelerinden kaynaklandığı düşünülmektedir.



Şiiri,türküyü söyleyen kişiler, Karacaoğlanın adı yerine kendi adını,sevgilisinin adı yerine kendi sevgilisinin adını,memleketin ismi yerine kendi memleketinin ismini monte ederek söylemişlerdir.



Onun için bütün sevdalılar Karacaoğlandır, onun için Karacaoğlanın sevdiği kızın ismi "Türkçe isimler sözlüğü" içinde yer alan isimlerden her hangi biridir, onun için bölgedeki bütün iller,köyler,yaylalar,dağlar Karacaoğlanın mekanıdır.



Şiirler gibi rivayetler de muhteliftir. Kilis, Gaziantep, Kahramanmaraş, Osmaniye, Adana ve Mersinde bir çok köy Karacaoğlana sahip çıkmaktadır. Hatta Ege Bölgesi Türkmen aşiretlerinden Karakeçililer Karacaoğlanın kendi aşiretlerinden olduğunu iddia etmekte, Belgradlı olduğuna ilişkin menkıbeler bile bulunmaktadır.



Araştırmacıların mutabık oldukları tek gerçek ise Karacaoğlanın Çukurova, Toroslar ve Gavur Dağı bölgesinin bir ozanı olduğu ve 17. yüzyılda yaşadığıdır.



Karacaoğlanın nerede doğduğu ve nerede öldüğü konusundaki görüşlerin isabetini bu genel çerçeve içinde değerlendirmek gerekmektedir.



Karacaoğlanın doğduğu yer konusunda iki görüş ağırlık kazanmıştır.



Birincisi Osmaniyenin Düziçi ilçesinin Varsak köyü, ikincisi ise Adananın Feke ilçesinin Gökçe köyüdür.



Birinci görüş, yani Karacaoğlanın Düziçi İlçesinin Varsak (Farsak) köyünde doğduğu iddiası Akşehirli gezgin Ahmet Hamdi Efendinin anılarına dayanmaktadır. Bu konudaki en eski yazılı kaynak da budur. Hoca Hamdi Efendi 1876 yılında Varsak köyüne gelmiş ve Karacaoğlan ile ilgili bilgileri burada hatıra defterine kaydetmiştir.



Hoca Ahmet Efendi bu tespitini çok inandırıcı delillere dayandırmıştır. Anılarında Karacaoğlanın babasının adından sülalesinin namına, gerçek isminden fiziki görünümüne, yaşadığı olaylardan temas ettiği kişilere varıncaya kadar çok detaylı bilgiler vermiştir.



Kaynaklarda Karacaoğlanın tahminen 1606-1689 yılları arasında yaşadığı hususunda kayıtlar mevcuttur. Hoca Ahmet Efendi ise Karacaoğlanın 96 yaşında öldüğünü kaydetmiştir. Bu iki bilgi birleştirildiğinde Karacaoğlanın 1700lü yıllara kadar yaşadığını kabul etmek gerekir. Bu durumda Hoca Ahmet Efendi anılarını Karacaoğlanın ölümünden yaklaşık 180 yıl sonra yazmıştır. Bu süre toplum hafızası için uzun bir süre değildir.



Hoca Ahmet Efendinin Varsak köyüne geldiği 1876 yılında Varsakta yaşayan 80-90 yaşlarında bir insanın dedesinin dedesi Karacaoğlanın çağdaşı olmaktadır. Dede ile torununun 10-15 yıl birlikte hayatta olabilecekleri düşünüldüğünde bilgiler iki kuşak sonraya aktarılmıştır ki, bu bilgilerin gerçek olma ihtimali yüzde yüze yakındır. Hoca Hamdi Efendi tarafından Karacaoğlanın mensubu olduğu belirtilen sayıloğulları ailesinin bugün hâlâ Varsakta yaşıyor olması, bu bilginin doğruluğu konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmamaktadır.



Diğer araştırmalar ise genellikle Cumhuriyet dönemi araştırmalarıdır. Bunlar daha çok Karacaoğlanın şiirlerinde geçen yer isimlerine, rivayetlere ve efsanelere dayalıdır.



Şiirlerinde geçen yer isimlerinin yukarıda bahsettiğimiz nedenlerle gerçekleri yansıtmaktan uzak olduğunu kabul etmek gerekir.



Rivayetler ise aradan geçen uzun zaman nedeniyle çeşitlenmiş,hangi rivayetin doğru olabileceğini kestirme imkanı ortadan kalkmıştır.



Sonuç olarak Ahmet Hamdi Efendinin anıları bilgiye dayalı olup, günümüzde artık yazılı bir belge niteliği kazanmıştır.



Yani Karacaoğlanın Osmaniye'ye bağlı Düziçi ilçesinin Varsak köyünde doğmuş olması en güçlü ve tek bilimsel görüştür.



Sabri ALTUN



Ömrüm uzun eyle Bâri Hüdâ







Hamd ü senâ şükür etmek isterim







Çalışıp kazanıp nefis taamlar







Dişlerim var iken yemek isterim







Bir küheylan at ver istemem eşek







Üstü kaplan postu tek olsun öşek







Kuş tüyünden yastık yumuşak döşek







Keçeler içinde yatmak isterim







ESTİ SEHER YELİ







Esti seher yeli söküldü seller



Gidiyorum kömür gözlüm ağlama



Ağlamanın vakti geçti ne çare



Kement atıp yollarımı bağlama







Sana derim sana kaşı kemanım



Büküldü kametim geçti zamanım



Gidiyorum yedi benli cevranım



Yarim gitti diye yürek dağlama







Karacaoğlan der gözyaşım silinir



Bir ok çeksem yüce dağlar delinir



Yüreciğim bölük bölük bölünür



Yaş döküp de arkam sıra ağlama







Söz: Karacaoğlan







Mardin'den de Karac'oğlan Mardin'den







Çeken bilir ayrılığın derdinden







Koçhisar'dan, Hasan Dağın ardından







Acep gezsem mavi donlum var m'ola







Karacaoğlan der ki kolu kırarım







Nedir yüce dağlar size zararım







Ararsam pınarın gözün ararım







Bulanmış da durulmuşu n'ideyim







Karac'oglan der ki, sözün bilmişi







Tedbirle görülür dünyanin isi







Ne etsin, neylesin alemde kişi







Felek Mustafa'ya yar olmadıkca







Karac'oğlan, size bakar sevinir







Sevinirken kalbi yanar, köyünür







Kımıldanır hep derdlerim, devinir







Yas ile sevincim yıkışır dağlar







Karac`oğlan söyler: kaşı karadan,







Hiçab perdesini kaldır aradan,







Seni, beni bir Mevla`dır yaradan,







Büyüklenme, hey kız, güzelim deyi







Karac'oglan, cömertle







Benim işim yok na-mertle







Kahbe felek bin fendile







Gönlüm alır demedim mi







Kaynak:Antropoloji