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MAHZUNİ ŞERİFİ HAYTI VE MÜCADELESİ





TÜRKÇE

Mahzuni Şerif (1939, Afşin, Kahramanmaraş - 17 Mayıs 2002, Köln)



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Hayatı [değiştir]Kahramanmaraş'ın Tarlacık (eski ismi Berçenek) Köyü'nde dünyaya geldi. 1955 yılında daha sonra Ankara'ya nakledilen Mersin Astsubay Okulu'na kaydoldu. 1960'ta eşi Suna'yı kaçırdı ve 6 ay köyünde kaldı. Bu sırada okulu Balıkesir'e nakledildi. Okul komutanının çabası ile yeniden okula dönen Aşık Mahzuni, 6 ay devamsızlık yaptığına ilişkin bir ihbar üzerine okuldan atılınca yeniden köyüne döndü. 1964 yılında ilk plağı ile müzik piyasasına girdi.







Bir süre Gaziantep'te ikamet ettikten sonra Ankara'ya taşındı. 1989-1991 yılları arasında Halk Ozanları Derneği Genel Başkanlığı'ni yürüten Aşık Mahzuni Şerif, Pir Sultan Abdal Dernekleri Genel Merkez Disiplin Kurulu Başkanlığı, Hacı Bektaşi Veli Anadolu Kültür Vakfı Yönetim Kurulu Üyeliği ve Ozan-Der Onur Kurulu Başkanlığı'nı da yaptı.







2001'in başlarında rahatsızlanarak, kalp ve solunum yetmezliği nedeniyle, JFK Hospital'da yoğun bakım altına alındı. Mayıs ayında, günümüzün Pir Sultan'ı Aşık Mahzuni Şerif, bir kez daha ölümü yenmeyi başardı. Ve aynı yılın Kasım ayında kendisine, Elhamdülüllah Kızılbaş'ım ve Laikim. Ben değil yedi sülalem kızılbaştır. Bir suç varsa o da dedemdedir! ' dediği için, DGM tarafından dava açıldı. Duruşma 27 Aralık 2001 tarihinde DGM'de yapıldı. 2002 Mayıs ayının 17'sinde evli, sekiz çocuk, dört torun sahibi olan değerli Ozanımız 62 yaşında Almanya'nın Köln şehrinde hayata gözlerini yumdu. Bu ana kadar O, devletin düzenini yıkmak suçundan, hala yargılanıyordu. Şu an son ikamatgâhı olan Hacı Bektaş Veli Külliyesi'nin yakınındaki Çilehane adı verilen bölgede huzur içinde yatıyor.







Türk halk müziği sanatçılarının başvuru kaynağı,söz ve beste deposu olan Aşık Mahzuni birçok dinleyecisi açısından günümüzün çağdaş Karacaoğlan'ıydı. Dom Dom Kurşunu (Araştırmacı Yazar Battal Pehlivan Aşık Mahzuni Şerif'i yaşamı ve sanatı üzerine yaptığı incelemenin adı da Dom Dom Kurşunu idi) , Yuh Yuh, Fadimem, Gül yüzlüm, Ciğerparem ve Ekmek kölesi gibi eserleriyle tanınan Aşık Mahzuni'nin türkülerini İbrahim Tatlıses'ten Mahsun Kırmızıgül'e kadar birçok türkücü ile bazı pop müzik sanatçıları da okudu. Halk şiirine gönül veren ve konuşma dilini şiirleştiren Aşık Mahzuni'nin 400'e yakın plağı,50 kasedi ve yayınlanmış 9 adet kitabı bulunuyor

DEUTSCH







Werden die Balladen des großen alevitischen Künstlers Mahzuni Serif je an ihrer gesellschaftspolitischen Aktualität und Aussage einbüßen? Wohl kaum. Mahzuni hat in seinen mehr als 1000 Liedern den Humanismus im Allgemeinen und die alevitische Philosophie im Speziellen als Maßstab seines künstlerischen Weges genommen. Mit Sehnsucht haben wir immer auf seine neuen Werke gewartet und Millionen von uns sind damit groß geworden. Viele andere Künstler haben seine Lieder weiter gesungen und sind damit berühmt geworden. Mazuni Serif, der 1939 im kleinen Dorf Percenek geborene 'kleine' große Asik (Volksmusiker, die Texte ihrer Balladen selbst dichten und auch die Melodie dazu selbst komponieren) , der in seinen Liedern die Ungerechtigkeit und Willkür, Unterdrückung und Ausbeutung, Ausgrenzung und Stigmatisierung sowie religiöse Dogmen anprangerte, Gerechtigkeit und Recht, Wohlstand und Menschenrechte für alle, Respekt gegenüber Andersdenkende und Andersglaubende forderte, ist nicht mehr unter uns. Mit 62 Jahren starb er am 17. Mai in Köln an Herzinfarkt.







Er war Absolvent der Militärakademie und hätte als Offizier der türkischen Armee eine der sichersten Karriere in der Türkei machen und ein gutes Leben führen können. Stattdessen nahm er seine 'Saz', ein Seiteninstrument, in die Hand und machte sich auf den beschwerlichen und, - wie er später immer wieder erleben musste -, lebensgefährlichen Weg, auf seine Art und Weise Aufklärung unter dem Volk zu betreiben. Den staatlichen Institutionen in der Türkei war er wegen seiner provozierenden und zum demokratischen und kritischen Ungehorsam auffordernden Liedern ein Dorn im Auge, und das war Grund genug für zahlreiche Inhaftierungen und gerichtliche Verfahren gegen ihn. Für einige linke Dogmatiker war er 'zu weich' und für einige Hartgesottene sogar 'Sozialfaschist', weil er sich deren meist wirklichkeitsfremden Theorien nicht anschloss. Seine Kreativität gepaart mit seinem tiefen Humanismus und seiner alevitischen Überzeugung gaben ihm die nötige Kraft und Motivation, seine unbeugsame Haltung gegen all diese Angriffe zu wahren und uns wunderbare tiefsinnige von Liebe und Menschlichkeit geprägte Lieder zu hinterlassen. Mit diesen Liedern ist er mit Sicherheit der größte Dichter und Sänger in Anatolien nach Pir Sultan Abdal, der im 15. Jahrhundert von damaligen Herrschern mit der Todesstrafe bestraft und aufgehängt wurde.







Mahzuni wurde von vielen zurecht als 'der Pir Sultan' unserer Zeit bezeichnet. Er hat selbst von Pir Sultan gesungen und hat ihn in seine Kompositionen miteinbezogen, wie er in einem seiner bekanntesten Lieder zweifelnd fragt, ob er wie Pir Sultan den Weg zum Galgen wagen soll oder nicht (Pir Sultanlar gibi dar agacini, bilmem boylasam mi boylamasam mi?) . Mahzuni ist der Galgen, Gott sei dank, erspart geblieben, nicht jedoch Verfolgung, Folter, Ausgrenzung und Ignoranz sowie Zensur staatlicher Stellen. Oft wurde die Herausgabe seiner Platten noch vor der Erscheinung durch staatliche Stellen blockiert. Bis vor wenigen Jahren waren die Türen der Rundfunk- und Fernsehanstalten der Türkei für Mahzuni geschlossen. Diesem bedeutenden Künstler wurden auch Preise und staatlich-angeordnete Auszeichnungen nicht zuteil. Auf die Frage, wie Mahzuni dies bewerte, sagte er, dass er dies als eine große Ehre empfinde, von solchen Ehrungen und Auszeichnungen verschont geblieben zu sein. Traurig ist auch, dass die von der Kommerz geprägte und von der westlichen Kultur dominierte Musikwelt nicht in der Lage ist, Künstlern wie Mahzuni Raum zu bieten, so dass seine künstlerische Werbung für Frieden, Humanismus, Toleranz und Akzeptanz leider nicht noch weitere Teile der Welt hat erreichen können, was wünschenswert wäre.







Mahzuni hinterlässt insbesondere den nachkommenden Generationen alevitischer Künstler ein Vermächtnis, das verpflichtet und zugleich eine große Herausforderung darstellt. Die durch seinen Tod entstandene große Lücke kann nicht durch ein bloßes Kopieren geschlossen werden, sondern erfordert Kreativität und Standhaftigkeit sowie Nähe zum Volk bei gleichzeitig avantgardistischer Vision. Dies zusammen zu bringen stellt einen schweren Balanceakt dar und erfordert eine große künstlerische Gabe, gesellschaftskritische Weitsicht, Zivilcourage und unbeugsame Haltung gegenüber den Mächtigen an der Seite der Schwächeren sowie unbeirrbare humanistische Grundeinstellung und Internationalität.







In seinem Nachruf hat der beste Interpret der 'Saz', Arif Sag, zurecht folgendes gesagt: In wenigen Jahren wird keine Notiz von denen zu finden sein, die Mahzuni unrecht getan haben, Mahzuni selbst wird jedoch mit seinen Liedern noch in 500 Jahren im Gedächtnis der Menschen leben. Er wusste, dass dieser größte und wertvollste Preis ihm sicher ist. Mit Respekt und in tiefem Trauer verneigen wir uns vor dem großen Menschen und Künstler Mahzuni Serif.











Mein Dank an Prof.Dr. SÜLEYMAN ERGÜN für diese bericht über Mahzuni Serif!







Durch vieles Fragen







Du hast mich um den Verstand gebracht



Einen Stein nach dem anderen schlagend



Ich habe meinen teuren Freund gesucht



Vom Anfang bis zum Ende, durch vieles Fragen







Manche entzünden sich, manche erlöschen



Manche steigen auf, manche steigen ab



Die Serails werden zu Ruinen



Vom Anfang bis zum Ende, durch ihr immerwährendes Sein







Tritt ein, Mahzuni, in den Garten der Freunde



Es fiel Schnee auf dem Berg der Freundschaft



Meine Jugend für mein Leben



Vom Anfang bis zum Ende, durch ständiges gespalten sein















MAHZUNİ ŞERİF















Angelegenheit dieser Welt







Es ist nicht einfach, die Angelegenheiten dieser Welt



Trockene Worte reichen nicht aus, dass ich weitermache



Über die Todesstrafe zu entscheiden



Aber es gibt das Gewissen, dass nicht zulässt das ich entscheide







Innerlich fließen sie, die Tränen meiner Augen



Wie schwer ist er doch, der Freundschaftsstein



Ein fliegender Vogel auf dem Berg von Erciyes



Für ein blindes Auge nicht sichtbar, so dass ich ihn sehen könnte







Es blieb keine Kraft in meinen Gliedern



Ich säte die Saat, doch konnte ich nicht Dreschen



Trotz meiner Unschuld, traf mich die Verfügung der Herrscher



Den Freund Mahzuni kann ich doch nicht ausliefern







MAHZUNİ ŞERİF





FRANCİAS







Mahzuni Serif (parfois orthographié Mahsuni Serif) , né dans le village de Tarcalik, appelé autrefois 'Berçenek' (région dAfsin en Turquie) en 1939, mort à Cologne (Allemagne) en 2002, était un poète, chanteur, compositeur et joueur de saz turc. Lusage a accolé à son nom le terme dasik, équivalent turc du troubadour.



Mahzuni Serif appartient à cette tradition de musiciens itinérants qui transmettent la philosophie mystique et humaniste séculaire de lAnatolie en saccompagnant au saz, ou baglama, luth à long manche qui se joue à laide dun plectre (mizrap) .



Ses chansons donnent une large place aux questions sociales et politiques un des ses albums se nomme par exemple « Katil Amerika » (Amérique assassine) .



La vie et l'art d'Asik Mahzuni Serif sont fondamentalement marqués par l'héritage culturel alévi. Les alévis constituent une grande partie de la population anatolienne. Ils sont d'obédience chiite et pratique un Islam d'ouverture qui est empreint d'éléments pré-islamiques issus du chamanisme asiatique.



« Cherche et trouve.



Éduque les femmes.



Même si on te blesse, ne blesse pas […]



Le premier stade de laccomplissement est la modestie.



Quimporte ce que tu cherches, cherche en toi-même.



Maîtrise tes mains, tes paroles et tes désirs… »



Tels sont quelques-uns des préceptes quenseigne la sagesse prônée par les alevis.















Courte Biographie:







1956 il fini l'école primaire à Bercenek et continue ses études à Kahramanmaras/Elbistan Alembey le village, où il apprend et écrit l'ancienne langue turque.



1957 il part pour lécole de Mersin Astsubay (école militaire) .



1960 il a fini l'école darmée (de militaires) de technique d'Ankara. Parce qu'il était un 'alevi' et quil écrit des livres il fut renvoyé de là.



Depuis cette date il compose de la musique et il produira de nombreux disques et cassettes.



Ses ecrits crés des echos de plus en plus importants et deviennent lobjet de nombreuses discussions.



1972 Sa maison à Gaziantep a été mise en feu et ses archives ont été entierement brûlé.



1962 - 1988 Il a été attaqué, emprisonné, torturé, accusé et a perdu une dizaines dannées de sa vie. Cette période de sa vie reste confuse en resons du manque dinformations.



1989-1991 Asik Mahzuni a été choisis pour être le Dirigeant 'de Halk Ozanlar Dernegi' (une organisation de musique) .



Juin 1997 en Allemagne il apprend sa maladie et sera examiné en Allemagne / Ulm.



1998 il devient le propriétaire de 58 cassettes et 8 livres. Dans plusieurs états internationaux sa musique a été chantée dans d'autres langues. Ce grand musicien père de 8 enfants a été présenté comme ayant eu un grand rôle dans la culture Bektasi (Alevi) et la musique Anatolienne dans le monde entier.



2001 il doit séjourner à l'hôpital JFK à Istanbul à cause de sa maladie du coeur.



2001 il a été accusé par le DGM (la cour protégeant létat de la Turquie) d'énonciation: 'Elhamdülüllah je suis Kizilbas (l'expression pour alevis) et je crois en la laïcité. De plus il ne sagit pas seulement de moi depuis 7 générations ma famille étais kizilbas. Si il y a là une culpabilité ça ne peut être que celle de mon grand-père! ' 27.12.01 Asik Mahzuni est au DGM.







Il est mort le 17 mai 2002 dans Cologne en Allemagne.









A FORCE DE DEMANDER







Tu mas rendu fou



A force de frapper contre les pierres



J'ai cherché mon âme - sœur



Tout en demandant d'un bout à l'autre



Certains s'allument, d'autres, s'éteignent



Certains montent, d'autres descendent



Les sérails deviennent ruines



D'un bout à l'auter



Mahzuni, entre dans le jardin de l'ami



Il a neigé à la montagne



et sur ma jeunesse



en traversant d'un bout à l'autre















Etat de ce monde







Ce n'est pas facile dans ce monde



A vivre avec des mots vides



Peine capitale pour moi-même n'est pas à rendre Mes larmes coulent à l'intérieur



Un oiseau qui s'envole sur le mont



Erciyes N'est pas vu à l'œil aveugle



Je n'ai plus de force dans les geneux



J'ai semé, sans moissoner



Les seigneurs ont rendu firman, je suis innocent



On peut pas livrer l'ami Mahzuni







MAHZUNİ ŞERİF







ENGLİSH







ASIK MAHZUNİ SERİF







One of Turkeys wellknown and very intellectual music interprets!



He has been continuing the tradition of folk poetry.



He is one of the folk poets of our time,



who is asking the reasons and results of the public problems and who handles nearly every social subject in his poems in an informing manner.







He is from Barginekli Agucan Turkmens. The word asik preceding his name is a title used to indicate his position as a respected musician, but also indicates his affiliation with the Alevi variety of Shi'a Islam.







He has lost his life 17.05.2002 at 05.00 MET in Germany Köln-Porz hospital. He went there for examination before 4 days because of his heart problems.







Short Biography:







Asik Mahzuni Serif born 1939 in Turkey/ Kahramanmaras Bercenek village of Afsin county. 1956 he finished primary school in Bercenek and continues in Kahramanmaras/ Elbistan Alembey village, where he learns and writes old turkish language.







1957 he visits Mersin Astsubay school (military school) . 1960 he finished Ankara technique military school. Because he was an alevit and writes books he was fired from there. 1961 since this time he composes music cassattes and lp´s.







The discussions about his writings become a greater bandwidth in the world. 1972 his house in Gaziantep was set in fire and his whole archive was burned. 1962 - 1988 he was attacked, jailed, tortured, accused and lost his tenths. More informations weren´t known.







1989-1991 Asik Mahzuni was chosen for general Chief of 'Halk Ozanlar Dernegi' (a music organization) .







June 1997 in Germany he gets a brain blooding and he was examined in Germany/ Ulm.







1998 he becomes proprietor of 58 cassettes and 8 books. In several international states his music was sung in other languages.This big musicians with his 8 children was presented with a big role with the Bektasi culture and Anadolu music in the whole world.







2001 he must go into JFK hospital in Istanbul because of his heart troubles.







2001 he was accused by the DGM (Turkey´s state protecting court) of saying: 'Elhamdülüllah I am Kizilbas (expression for alevits) and a person who seperates religion from state. Not I but my 7 forefamilies were kizilbas. If here is a guilt it´s my grandpa´s! ' 27.12.01 Asik Mahzuni is in DGM.







He died on 17 May 2002 in Köln in Germany.





PATİKAYOLU@MSN.COM



Defol git benim yurdumdan



Amerika katil katil



Yıllardır bizi bitirdin



Amerika katil katil







Ne diye yutturur bizi



Katil düştük kuzu kuzu



Dünyanın büyük suçlusu



Amerika katil katil







Devleti devlete çatan



İt gibi pusuda yatan



Kan döktüren, silah satan



Amerika katil katil







Japonya'yı yiyen velet



Dünyadaki tek nedamet



İki yüzlü kahpe milet



Amerika katil katil







Güvenme sakın



İnsanlıkta ırk sarısı



Küstü dünyanın yarısı



Vietnam'ın pis karısı



Amerika katil katil







Bunca milletlere yazık



Sömürülmüş bağrı ezik



Seni sevenin kanı bozuk



Amerika katil katil







Mahzuni der Türk milleti



Çıksın gitsin elin it'i



Demedim mi bu bunlar kötü



Amerika katil katil







Aşık Mahzuni Şerif (Nur içinde yat ey güzel insan!)







Torunu ile aynı okuldaydık üniversitede. Öldüğü günü hatırlamak bile istemiyorum, mayıstı ama sanki karakış aylarından biri gibiydi... Afşin-Elbistan arası köyünde büyük bir yas vardı... (2002 en kötü yılımdı kişisel sebeplerden ötürü) Mahsuni'nin ölümüyle daha da kötü oldu... Umarım çabuk unutulanlar arasına girmez ki buna ihtimal vermiyorum... Bizden sonrakilerde dinlemeli Mahsun-i Şerif'i..................







babamın ilk ağlarken gördüğüm gün mahzuni babanın öldüğü gündür! ! !



ah mahzuni baba ahhh senin gibisi gelirmi acep bu dünyaya



keske bir akılsız bastan gayrı bişeyimiz kalmasa ama yinede yanımızda olsan da eli çatlamamıs itlere bagıra bagıra söylesek türkülerimizi! ! !







'Bir akılsız baştan gayrı nem kaldı, nem kaldı, nem kaldı gözlerimde yaştan gayrı nem kaldı, nem kaldı, nem kaldı.'







Bazen sözler bile anlamsız kalır.İşte bak seni ne kadar seviyoruz ama sözlerimiz seni anlatmak için bir o kadar yetersiz...Biliyorum seni yönlendiren kurallar değildi,sen sanatını para.beğenilme -ünlü olma hırsı için yapmadın.Yalnızca, gözlerinle baktın,sözlerinle anlattın ve sazını dillendirdin.Sanırım yaratıcılığın formülü yok insanla birlikte doğuyor.Mahsuni'nin yaratıcılığı ve üretkenliğini hiç birimiz tartışmıyoruz.Peki ya hayata bakış açısı, peki ya etik? ! Bunlar sana nereden geliyor üstat.Meziyetlerini bir taç gibi taşıyorsun.Bize verdiğin hediyeler için teşekkürler,onları her zaman dinliyor ve söylüyoruz...







Ozanlar diyarı anadolu topraklarında yetişmiş son ozan.



Ne yazık ki artık bu coğrafyada ozan yetişmez...







mahsuni şerif çobandır



meskeni dumanlı dağdır



bebektir ama insandır



nolur doktor bak bebeğe

hele bi de kivrem var Allahım ne zaman dinlesem kendimden geçtiğim ve en sevdiğim türkü







Merdo







Kaynak:Antropoloji