[bluemoon24]

*



herbirindeki hakikat diğerlerindeki hakikate mugayyirdir.







nev'-i insân hakîkatinde 'kitabet', 'şiir', 'ilim', 'fazl' gibi vasıflar bilkuvver hâsıldır. bu vasıfların hepsi o hakîkatte min gayri temeyyüz mündericdir. bu hakîkat kendi vasıflarından biriyle kendi efrâdından mesela Zeyd'de Amr'da, Bekir'de zuhûr eyler ise bu vasıflar yekdigerinin ahkâmıyla münsabiğ olmazlar. fakat bu vasıflar zât-ı vahîdde içtima' eyler ise vasıflarından herbiri degeriyle mevsuf olurlar.







şerh-i gülşen-i raz'dan iktibas ile.







melih aşık:







Dini inanç gereği üniversitede başörtüsüne izin verilirken Başbakan ilköğretim, ortaöğretim ve kamu görevinde başörtüsüne izin vermeyeceklerini söylüyor. Garanti veriyor! Bizim dinimiz sadece 'üniversitede baş örtülür' diye mi emrediyor?







taha akyol:







Sevgili Şengör size jeoloji ve fizik kitaplarında rastlamadığınız bir 'değer'i hatırlatmak istiyorum: 'İnsaf! '



Siyaset biliminde buna 'demokrasi' diyorlar.







Merhum Ercümend Özkan'ın dergisi... arada beleşten elime geçtiğinde açar okurdum, fena diildir...Dağıtıcısı arkadaşım olurdu da [img]/images/smilies/smile.gif[/img]))







yapıtlardaki karşılığı l'in meslek etiğine uymuş ama ortaya çok da özgün bişiler koyamamış olanıdır..







iktibas=kaynak gösterilen (ki serbest kürsüde bile gösteriyolar) alıntı







l= yüzsüzce sahiplenilmiş (cık cık diyorum mavi salonda bunu yapan biri var) çalıntı



öğrenciler de sıkça yapar bunu ama netten alınan her yazının arama motorundan yakalanıp gözlere sokulma riski vardır.







not: iki terim de birbiriyle ilgilerinden dolayı birarada verildi.







Ödünç alınan, benimsenen..







Kaynak:Antropoloji