MAKYAVELİZM sizce ne demek, MAKYAVELİZM size neyi çağrıştırıyor?

[bluemoon24]

*



machiavelli nin hukumdar adlı eserinde prensi seçinde hangi şekilde seçerseniz seçin diye buyurması üzerine ortaya çıkmış olan izm.







sözde, bir imkan olarak sunulan düşünce akımıdır. piyasada amaca ulaşmak için her yol meşrudur afarozu ile meşhur olsa da, özünde bu daha farklıdır. politika ve askeri kuramcı makyavel aslında modern dünyada bugün tartışılan ve ilk insandan günümüze varolagelen, egemenlik, hegemonya, yönetim, yönetici gibi kavramları gün yüzüne çıkarmıştır. bu bakımdan siyaset biliminin en önemli ismidir.







makyavel'in düşünce sisteminde şunları görmemiz mümkündür. en önemli ve temel amacı devleti yaşatmak ve gücünü devamlı olarak artırmaktır. bu amacı gerçekleştirmek için de her yolu yasal görür. o ülkede yaşanan din, ahlak ve hukuk devlete bağlıdır. bunlar devletten bağımsız düşünülemez. devlet herşeyden üstündür ve amaçlarını gerçekleştirmek ve hayatını devam ettirmek için bunları araç olarak kullanabilir. kilise devletin karşısında üstün olmamalıdır ve devlet bir ulusa dayanmalıdır diyerek hem ulus devlet kavramını ortaya koymuştur hem de laikliği tanımlamıştır.







Hedefe giden her yol mübahtır mealindeki sözleriyle ahlaksızlığı meşrulaştırmış Avrupalı.







(Bknz. erkan mumcu ve ekurisi



Deniz baykal ve saz ekibi



bir de......kimdi yaa! adını bile unuttum. Şu kanaltürkün komik sahibi [img]/images/smilies/smile.gif[/img])







machiavelli.....hükümdar'da....Osmanlı'nın o muazzam devlet yönetme anlayışından da bol bol örnekler vererek bahsetmiştir.....







hükümdar.....tekrar tekrar okunması gereken bir kitaptır......







aslında her daim var olan bir işleyişti.







sadece machiavelli bunu,parmağını gözümüze sokarcasına bağırarak dile getirince kızılca kıyamet koptu.







bir keşif değildi onun söyledikleri.zaten yaşıyordu insan ve yaşarken de bu basamaklarda ilerliyordu zaman zaman.







kim bilir machiavelli de belki dile getirirken bu denli şan şöhret getireceğini bilmiyordu.







kişisel tercihe kalmış bir şey.....







günlük hayatında makyavelist olmayan birisi......konu devlet yönetimi olunca.....makyavelist olabilir......belki olmalıdır da.....







ama yine de.....kişisel tercihe bağlı bir şey....







ayrıca....o devletin amaçlarının büyüklüğü ile de ilgilidir....







amaçlar araçları meşrulaştırabilir mi?







niccolo machiavelli'nin.....







'hükümdar' isimli kitabında anlattığı devlet yönetme şekli.....







kısaca....'amaca ulaşmak için her yol mübahtır'.....olarak özetlenebilecek devlet yönetme şekli.....







machiavelli zamanında......bu tür konular çok popülerdi...







pek çok kişi.....bu ve benzeri konularda eser yazmıştır......erasmus....campenella....thomas more.....







fakat.....







içlerinde en gerçekçi olanı.....machiavelli'dir.....







diğerlerine gelince........insanlara yanlızca.....'hoş masallar' anlatmışlar....







örneğin.....erasmus'un....'bir hristiyan prensin eğitimi' isimli kitabına göre devlet yönetilmeye kalkılsaydı.......







o devlet.....iki ay içinde çökerdi.....







MAKYAVELİST DÜŞÜNCENİN GİRDABINDA







M.NİHAT MALKOÇ







Zamanımızda çıkarcılık almış başını gidiyor. Makyavelizm çağın modern dinî haline gelmiş adeta… Bilindiği gibi makyavelist kişiler, genel olarak diğerlerini etkilemede ustalık sahibidirler ahlâk kurallarına riayet etmezler, başkalarına karşı güvensizdirler, her konuda kuşku duyarlar, diğer kişilerle ilişkilerinde ihtiyatlı davranırlar, çıkarlarını kollamak için kolayca yalan söyleyebilirler, gerçek düşüncelerini gizlerler, içten ve ani davranışlardan kaçınırlar, dostluk ve dürüstlüğe değer vermezler.







Makyavelizm İtalyan düşünür ve politikacı Niccolo Machiavellinin düşünceleri üzerine kurulu bir yaklaşımdır. Temelinde aslolan şeyin amaçlar olduğu, bu amaçların hangi yolda elde edildiğinin ise o kadar önemli olmadığı yatar. Makyavelizmin kurucusu Machiavellidir. Tarih ve politika biliminin kurucusu sayılan Floransalı bu düşünür, devlet adamı, askeri stratejist, şair, oyun yazarıdır.







Makyavelizm oportünizmin(fırsatçılık) ileri noktasıdır. Oportünizm güç durumlarda, davranışlarını ahlak kuralları veya düzenli bir düşünceden çok, çıkarlarına uyacak biçimde ayarlamayı amaçlayan tutumdur. Çağımız insanı bu kaynaktan beslenmektedir. Onun içindir ki illegal(yasadışı) davranışlar almış başını gidiyor.







Machiavelli zamanının önemli düşünürlerindendi. Görüşleri bizce sakat olsa da bazı kesimleri peşinde sürüklemesini bilmiştir. Lorenzo di Mediciye sunduğu meşhur ‘Prens adlı eserinde Türklerle ilgili bazı değerlendirmeleri de bulunmaktadır. Bu değerlendirmeler karakteristik özelliklerimizi yansıtması açısından dikkate değerdir. Türklerle ilgili değerlendirmelerinde özetle şöyle diyor:







"Fransayı ele geçirmek kolaydır. Çünkü kraldan hoşnut olmayan pek çok soylu vardır. Onları kendi yanınıza çekip örgütleyebilirseniz kralı devirip Fransayı ele geçirebilirsiniz. Ama Fransayı ele geçirdikten sonra elde tutmak zordur. Çünkü sizin yönteminizi başkası da sizin aleyhinize kullanarak o insanları kendi yanına çekip size karşı örgütleyebilir. Türkiyeyi ele geçirmek zordur. Çünkü Türkler padişahlarına bağlıdırlar. Onları kolay kolay liderleri aleyhine ayartamazsınız. Ama bir kez Türkiyeyi ele geçirdiniz mi onu uzun süre elde tutabilirsiniz. Türkler, lider otoritesine olan bağlılıklarını bu kez sizin otoritenize bağlılık şeklinde göstereceklerdir."







Makyavelizm bizce insanî ve ahlakî bir düşünce değildir. Çünkü bu anlayış dürüstlüğü, doğru konuşmayı ve hakkaniyeti rafa kaldırmaktadır. Oysa insan için esas olan doğruluk, dürüstlük, adalet ve hakbilirliktir. Başarı için her yol mubah değildir. Hedefiniz başarmak olsa da başarıya giden yollar hak ve adalet çizgisinden uzaklaşmamalıdır. Şayet başarı hak yoldan ve adilce elde edilmemişse hiçbir değeri yoktur. Hak kitaplarda bu böyledir. Aslında insan mantığı da bunu öngörür.







Makyavelizm bir noktadan sonra duyguları da reddeder. Çünkü duygu insanî düşünceyi beraberinde getirir. İnsanî düşünce vicdan muhasebesini gerekli kılar. Oysa onlar için mühim olan vicdan değil, cüzdandır. Yani paradır, makamdır, şöhrettir. Hedef olarak tayin edilen, ulaşılması planlanan her şeydir. Bu yüzden makyavelistler bulundukları toplumun değerlerini dikkate almazlar. Dinî ve millî değerler de onlar için önemli değildir. Töre, dinî inançlar ve hukuk hedeflerinin gölgesinde kalır.







Bu felsefî anlayışa göre insanlar genel olarak kötüdürler, bu nedenle de her türlü kötülüğü hak ederler. Bu kanaat nerden bakarsan sakattır. İnsanların genel olarak kötü olduğunu söylemek kötümser bakış açısının bir yansımasıdır. İnsanlar kötü değildir. Kötü insanlar da vardır. Bunun böyle ifade edilmesi daha doğrudur. Kötü insanları dışlamak yerine onları kazanmak en akıllıca tavırdır. Kötü insanı kendi başına bırakmak ve boşluğa itmek, onun kötülüklerinin daha geniş kitlelere ulaşmasına zemin hazırlar. Kötülerin elinden tutup onların ahlâkî karanlıklarını hakikat ışığıyla aydınlatmalıyız.







Makyavelizmin az da olsa tutarlı ve faydalı yanları da vardır. Mesela onlara göre en önemli ve temel amaç devleti yaşatmak ve gücünü devamlı olarak artırmaktır. Gerçekten de demokrasi ve hukukun üstünlüğü esası üzerine kurulmuş devletlerin güçlü olması vatandaşa müspet olarak yansır. Devleti milletten ayırmak mümkün değildir. Bu iki unsur etle tırnak gibidir. Devleti yücelteyim derken onu kutsamak da yanlıştır. Bunun yanında devleti güçlendirirken vatandaşı sömürmek doğru bir davranış değildir. Her alanda olduğu gibi bu hususta da ölçüyü ve dengeyi çok iyi ayarlamalıyız.







Makyavelistler diyor ki ‘Hukuk ve ahlâk devlet için vardır Kanaatimizce bu doğru bir düşünce değildir. Hukuk ve ahlak sadece devlet için değildir. Milletin haklarını savunmak ve insanlar arasındaki adaleti gözetmek de çok gereklidir. Hukuk ve ahlak herkes için olmalıdır. Vatandaşın ezildiği ve hor görüldüğü sistemlerde devlet de ezilir, küçülür ve cılız kalır. Birini ötekine tercih etmek yerine, her ikisini de dengeli olarak kollamak ve büyütmek lazımdır.







Bugünkü dünyamızda makyavelist düşünceyle hareket edenler adalet, hak ve hakikat kavramlarını ihlal etmede bir beis görmüyorlar. Özellikle ticarette bu anlayış kıymet bulmuş durumdadır. Günümüzde ticari kurumlar vatandaşın sırtına basa basa zirveye çıkmakta, halkın ekmeğini küçülterek her geçen gün semirmektedirler. Böyle bir dünyada sosyal adaletten söz etmek komik kaçıyor. Kısaca söylemek gerekirse makyavelizm ne İslamla, ne Hıristiyanlıkla ne de genel anlamda insanlıkla bağdaşır. Fakat sermaye sahipleri bu tarzda hareket etmeyi ve büyüdükçe büyümeyi sürdürüyorlar. Kasaları doldukça vicdanları boşalıyor. Bizler de böylece makyavelist düşüncenin girdabında sürüklenip gidiyoruz.







Kaynak:Antropoloji