Melekler

[seniha.]

Celcelutiye’de Bazı Meleklerin İsimleri

Hz. Seyyid Rukyail
Bu melek yeşil renkli ipekten bir kubbe ile iner. Celcelutiye’de yeşil bir atlas üzerinde yazılı şekilde iniyor. Yazılı olduğu halde semadan indirildi, diyor, Hz. Muhammed (asm). Rukyail ile ilgili ağırlık renkler, yeşil ve sarıdır. Pazar günü iner. Yıldızı güneştir ve Ferdiyet’e bakar ve illiyun meleklerindendir. Bu meleğin çalıştığı diğer esmalar daha çok Fatır, Fail, Hayy, Kayyum, Hakem, Adl, Kuddüs ile ilgilidir. Sembolü pentagramdır. Beş köşeli yıldızdır. Muhabbet ile, razı olmak ile ve teslimiyetle ilgili konular üzerine bilinç ve bilinçaltında açılımlar sağlar.

Hz. Seyyid Anyail
Bu meleğin çalıştığı esmalar, konular farklıdır. Mesela bu melek Cuma günü iner ve daha çok ilişkiler konusunda etkindir. Venüs ile bağlantılıdır ve Habir ve Zâhir esmasının temsilcisidir. Nimetlerin verilmesi ve verilen güzelliklerin farkındalığı, bu temsilci melek-kuvvet ile bağlantılıdır. Daha çok Latif, Kerim, Hâkim, Mecid esmaları ile bağlantılıdır.Rukyail için koku da farklı. Tıpkı diğer meleklerde olduğu gibi. Senderus isimli bir buhuru var. Sandoroz olarak da geçer.
Kokular, enerji kuvvetlerinin çalışmasında çok önemlidir. Malum, DNA’mızda en geniş şifre alanını kokular alıyor. Biyolojik yaşamda ilk iletişim feromonlarla oluyor ve düşünün ki her olay koku ile de kayıt altında. Siz o kokuyu duyduğunuzda bilinçaltı doğrudan o koku ile bağlantılı yaşamış olduğu olayı anımsıyor.
Hadiste kokuların dünyası çok önemseniyor. "Bana, (dünyanızdan) koku ve kadın sevdirildi. Gözümün nuru ise namazda kılındı."
Koku, latif âlemlerin şehadet âlemlerine indirgenmesinde ilk farkedilen, ziyadesi ile insanda ilk açılan latifedir. Koku latifesi kalbin, akıl ve makul âlemine dönmesi, salt tevhitten bu âleme yönelmede ilk belirleniştir. Her bir esmanın, meleğin, âlemin, kendine ait bir kokusu vardır. Cennetteki hurilerden maksat, her latifenin bir anlamda somutlaşmış hali. Onlar ile de muhatap olacağız. Yani esmalar sadece sıfatlara değil, fiillere de yansıyacak. Malûm Havva esması, tabiatı, belirlenmeyi temsil eder. Adem ise ruhu. Her insan, ruhu itibari ile Adem, nefsi itibari ile hevva-heves-Havva’dır. Ruh, beden ile belirlendiği gibi, cennetteki en latif duygular, en incelikli esmalar da huriler (cennet güzellikleri) ile bedenlenir. Huri kavramı, güzelliklerin somutlaşması anlamını da içine alan önemli bir semboldür.
Yaratıma ayine olmada, kokular ilk tohumlardır. Bu âlem Muhammedî koku ile yaratılmıştır. Nedir bu koku?
Gül kokusu. Kozmik âlemi, açılan âlemi temsil ediyor. Nebulalar gibi... Rengi de öyle. Sufilikte kalp gözünün, iç gözün açılmasını temsil ediyor. Kalb gibi, âlemler gibi yaprakları kat kat. Gül nasıl açılıyor? Bir merkez etrafında spiral bir oluşum gösteriyor. Bize, merkeze gelmeyi, vahdete gelmeyi gösteriyor. Aroma terapisinde gül kokusu, beyindeki nöron ağlarının güçlendirilmesinde kullanılıyor. Onun için, manevî konuda ilhamlara ve onun yaratımına, maddî âleme intikaline çalışıyorsan, gül yağını üçüncü gözüne ve burun deliklerine sür, ama saf gül yağı olsun.
Tüm duyguların, düşüncelerin kokuları var. Hattâ günahın kokusu, zinanın kokusu var. Cehennemde dahi kokularla azaplar var. Yani kişi, günahının kokusu ile, günahının görüntüsü ile karşılaşacak. Bu boyutta yaptığı işler, bir üst âlemde görünecek, duyulacak. Mesela hiç ölü insanın kokusunu bilir misiniz? İşte gıybet, o şekilde kokar veya zina yanık kokusu gibidir; âlemini yakıyorsun. Fitne, lağım gibi ve daha farklı da olabilir, vizyona yansır ve öyle de kokar.
Bu tür dalınç, trans, iç âleme sulûk çalışmalarında neden kokular kullanılıyor?
Kozmik (Ceberrut) düzeyde zaten bu meleklerin titreşimleri bizde var. Ve o titreşimlerin her biri ses ile, koku ile, renk ile kodlanmış, ilişkilendirilmiştir. O kokunun frekansları, bilinçaltında o melek-kuvvet ile irtibata geçmeni, o esmayı tanımanı kolaylaştırır.

Hz. Semsemail
Ahmer buhurunun kokusu, Semsemail ile ilişkilidir. Salı günü iner bu melek, gezegeni Mars’tır. Kokusu da sandal-ı ahmerdir. Aslında bu koku, o melek geldiği zaman zaten duyacağınız kokudur.

Seyyid Tahyatmağiliyat
Bu melek inmeden önce iki adet çok belirgin nur ile parlayan bir yıldız gibi iki kubbe iner. Daha sonra yüce bir kubbe daha bunların arasına iner. Elli kadar beyaz sancağı vardır. Ve bu melekle birlikte diğer yedi melek ve hüddamlar da iner. Muhyiddin Arabî, ruhların maddî düzleme intikali ile ilgili başlıklarda, gezegenlerdeki ve yıldızlardaki müekkel meleklerin icraatları ve yapıları ile ilgili çok detaylı bilgiler vermiştir. Bu kısmen ismini verdiğim melekler, Celcelutiye ile bağlı olan kanallardır. Dediğim gibi, her birinin günü, kokusu, rengi gibi belirleyici faktörü vardır.
Kokular insanın ilgili frekansa girmesi için sadece yardımcıdır. Koku, arada köprü vazifesi görür. Tıpkı zikir gibi. O zikir ile beyindeki ilgili alan ihtizazata gelir ve etrafa kokusunu, ışıması olan rengini ve kuvve-i hayaliyeye, yani vizyona şeklini yayar. Bunlar üst âlemin fiziğidir. Metafiziğin fiziğidir.
Dua ile...

Kubilay Aktaş
İstanbul