[bluemoon24]

*



Geleneksel Alevi-Bektasi siirinde en sik kullanilan mazmunlardan biridir lamekan. Sozlukteki karsiligi 'mekansizlik' olsa da tasavvufta 'mekandan munezzeh olma, arinma ezeli ve edebi olma' anlaminda kullanilir. Islam tasavvufunda 'lamekan' Allah'in sifatlarindan biridir. Ancak Alevi-Bektasi tasavvufunda sirr-i hakikata ulasmis, hakla hemhal olmus insan-i kamiller icin de kullanilir. 'Peki tanrinin sifatlarindan biri, kamil de olsa bir ademoglu icin nasil kullanilabilir? ' diyenler cikabilir. Eger Enel-Hakk dusuncesini bilmiyorsa bunu aciklamak zor.







Hallac-Mansur'la baslayan nesimi ile doruga cikan Enel-Hakk dusuncesinde yatan sir burada iste. Dogadaki her varligi Tanrinin bir sureti sayan, kamil insanda Tanriyi goren, insana secde ederken Tanriya secde ettigine inanan ve ruhun bedenden ayrilmasini Tanriyla butunlesme olarak yorumlayan bir inanca sahip olanlar icin hic de muphem olmayan bu gercege iliskin Edip Harabi bakin ne soylemis:







Can Kulagi Ile Sozum Dinleyen







Ey Arifler Ehl-i Hak'ka Soyleyin







Birleserek Beni Tavaf Eyleyin







Cunku Lamekan'in Makami Oldum







(Miyase Ilknur)







Kırk yaşımdan sonra kalbime ilham



Erişti Mevladan bir ihsan oldu



Hakk'ı bilenlere hazırdır her an



İnkar edenlere sır nihan oldu



Zahir batın her irenkten görünür



Gani doğar amma gahi dulunur



Nerde baksan orda hazır bulunur



Kim demiş hakkında lamekan oldu



Nuru ile bu alemi kapladı



Azimdir kerimdir gafurdur adı



Sefil Veysel Hak'tan ister muradı



Muradlar verecek cömertkan oldu.(aşık veysel'den)







lâmekan ellerinde de çok geldim gittim..







lâmekan olarak kaydetmek istemiştim ancak lamekan olarak geçmiş..







' lâmekan ' olsaydı ' mekânsız ' yorumu yapılabilirdi...







Kaynak:Antropoloji