laiklik - 11

[bluemoon24]

* dinin asıl koruyucusu olan atatürk ilkesidir, anlayana...



* çok sevdiğim lise tarih öğretmenimin tanımıyla







iktidarın gücünü kutsal bir kaynaktan değil ***, halktan almasıdır *.







bunu içimize sindirdiğimiz zaman, dinle devlet işlerinin ayrı tutulması, devletin her dine aynı mesafede durması, din ve vicdan özgürlüğü gibi kavramlar çok daha anlaşılabilir hale gelir.



* devletin hakem pozisyonunda olması gereken durumun adıdır







ancak sorun tam da burada çıkmaktadır çünkü devlet hakemdir ama tarafsız değildir * oyunculardan birini açık biçimde tutmaktadır







nasıl mı?







buyrun buradan bakın:



* bir takım şartlanmış



* aymazların demokrasi dururken iyi insan olmanın evrensel şartı gibi algılayıp, algılatmaya kasıp adeta taptığı putlaşmış neo-dogma...



* türkiye nin olmazsa olmazi. söyle bir etrafa bakildiginda, dünyada müslüman olarak en rahat ibadet türkiyede yapilmaktadir. bazi arap ülkelerindeki gibi ramazan ayinda lokantalar kapali degildir gündüz. isteyen oruc tutar, istemeyen tutmaz. cuma günü isteyen camiye gider, istemeyen kiz arkadasiyla dolasir. isteyen istedigini yapiyorsa, laikligin ne kadar lazim oldugu daha iyi anlasilacaktir. dinde zorlama yoktur ilkesi en rahat türkiyede yasaniyorsa, cuma günleri türk polisi arap bedevilerinin elinde degneklerle kendi halkini koyun sürer gibi yaptigini yapmayip, sizi camide namaz kilmaya zorlamiyorsa bunu laiklige ve atatürk e borclu oldugumuz ortaya cikar.



* kimileri tarafından yalnızca insanın dinini özgürce yaşaması olarak algıladığı ilke. hani diyorlar ya herkes istediği gibi okuyor bu ilkeyi bu da bu durumun en baş örneğidir.



bazıları bu ilkeye dinsizlik yaftası yapıştırırlar ve buradan oy tahvil ederler.



* Aslında din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır.Fakat günümüzde artık kendilerini elit kesim zannedenler tarafından boku çıkarılmış ve herkezin kendine göre bir tanım ürettiği olgudur.Artık öyle bir hale geldiki namaza giden yobaz,din kitabı okuyan dikkat çeker oldu.



* kesinlikle dinsizlik demek değildir. her dine eşit bir mesafede durmak demektir. ona nasıl davranıyorsan, buna da öyle davranacaksın demektir.



* devlet işlerinin dinle karıştırılmaması demektir, şeriyat ile yönetilmediğimize göre sahip olduğumuz altın ilkelerden biridir. müslüman bir toplum dahi olsak bütün işlerin dine göre yönetilmesi ülkenin sonunu getirir kanımca, çünkü şeriat, mustafa kemal atatürk'ün kurduğu cumhuriyete ters bir rejimdir



* . ayrıca laikliğin dinsizlikle alakası yoktur, her ne kadar laikliği önüne gelen kendi işine geldiği yöne doğru çeksede tanımı net ve açıktır. ayrıca belirteyim, laiklik ahlaksızlık demek te değildir, dinsizlikte demek değildir öyle tanımlayan kesime duyurulur.



* bazı politkacıların sürekli kullandığı bir tabir.



* Başkan Bush'un her konuda dini referanslar kullandığını biliyoruz. Bunda, alkolizm tedavisi görürken sıkça dini telkinler almasının rol oynadığını da tahmin edebiliyoruz.



Ancak "Müslüman demokrat" vurgusunun asıl nedeni, demokrasi ile Müslümanlığı bir arada yaşatabilen Türkiye gibi "fantastik bir örnek" olmaması...



Peki bu mucizeyi neye borçluyuz?



Bu topraklarda inancın, Arap coğrafyasından hayli farklı yaşanabilmesine...



Sofuluğun gündelik hayattan dışlanabilmesine...



Ve tabii ki laikliğe...



Türkiye'nin asıl ayırt edici niteliği bu...



* din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması gibi kısıtlı bir tanımla açıklanamayacak kadar kapsamlı bi o kadarda türkiye'nin olmazsa olmazı..



* Laiklik rejimi, tanım açısından din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması durumudur.yani, devlet nezninde hristiyan, müslüman, budist, ateist, hiçbir ayrım gözetmeksizin aynı konum ve statüdedir.türkiyedeki laik rejim düşmanlığının altında yatan sebepte budur.







tarikat desteği sayesinde başa gelmiş bir iktidarın laiklik savunucusu olması kadar gülünç bir durum yoktur.laiklik rejiminin benimsemiş olduğu tüm kuralların içine eden, türban konusunda özgürlük kavramını ortaya atan, fakat diğer özgürlükler konusunda hiç bir adım atmayan, tarikat şeyhlerine çankaya köşkünde yemek veren bir hükümetin laik olduğunu söylemesi, gerçekten ürkütücü bir zırvadır.



* allahini seven laik olsun başlığı moderasyon tarafından silindiği, oraya yazdığım yazılar öksüz kaldığı ve derdim var dediğimde de derdime çare bulmak yerine yazınızı başka başlıklara yazınız biçiminde ikiyüzlü bir formül önerildiği için konu ile ilgili düşüncelerim laiklik başlığı altına alınmıştır:







allahini seven laik olsun:







laikliği gerçekten kavramış dindar kişilerin kendileriyle tutarlı kalarak kullanabileceği slogan







laikliğin, devletin dinler, mezhepler arasında tarafsızlığını koruduğu, hakem pozisyonunda kaldığı, dinin devlete, devletin de dine karıştırılmadığı bir sistem olduğunun bilincinde olan, allah'a inanan, müslüman olan ve bin yıldır bu coğrafyada devletin dini yönlendirmesindan bıkmış bünyenin, müslümanlara yaptığı çağrıdır







yani demek istiyor ki, sakın hizbullahçılara, iran yorumlu devletçi dincilere, müslüman kardeşlere, talibancılara kanmayın çünkü onların bazı yönlerden laikçilerden bir farkı yoktur. kimileri din ile devleti yönetmeye soyunur kimileri de laikçiler gibi devlet olarak dini yönetir, üstelik bir çok resmi eğitimle şaşırtılmış bünyeye, de adı devletci laiklik olduğu halde bunu laiklik diye yutturur bu iki taraf da hakem değildir ve bir biçimde nasıl müslüman olunacağını en iyi kendisinin bildiğini varsayıp müslümanlara müslümanlık dayatır özetle bu sloganı söyleyenlerin gözünde ikisi de makbul değildir.







ayrıca gayri müslim tüm türkiye cumhuriyeti vatandaşlarının içindeki allaha inanan kesimlerin de şevkle söyleyeceği sözlerdir çünkü ancak böylesi bir gerçek laiklik onları devletçi laiklerin sünni baskısından koruyacaktır.







yani tanrıya inanmanın özgür düşünceli olmak ile çelişmeyebileceği anlamında yorumlanabilecek sözlerdir bunlar







başlığı açan, ilk girdiyi yazan kişi tanrı fikrine klasik olmayan biçimde yaklaşan, dinleri kültürel ve sosyolojik olarak önemseyen, islamiyet'in her zaman geriliğe, gerilemeye denk geldiği ön kabulunu avrupa merkezci ve oryantalist bulan ancak mevcut dinler içinde de kendini tanımlamakta zorlanan bir kişidir







buna rağmen özgürlükçü duruşa özen gösteren, konuya kafa yormayı fikir üretmeyi ilke edinen bu kişinin, başlığa katkıda bulunmadan eksiye boğulması manidardır. ardından konunun ve başlığın orijinalitesinin, sözlüğe yapacağı olumlu katkıyı fark etmeden onu uçuran moderasyon düzeyi ise sözlük adına ancak üzüntü verici olmuştur.







yazının laiklik konusuna katkı olması umuduyla...







not: bu yazı, bu başlığı bkz yapıp, kendince olayda bir çelişki var sanıp dalga geçtiğini sanan zihniyete ithafen, kapak olsun diye yazılmıştı.



* laiklik din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır.



birey laik, laikçi, anti laik,,, vb sıfatları kullanamaz. laik insan yoktur laik sistem vardır. sadece laikliğin savunucusu yada laikliğin düşmanı olabilirsin.







"ben laikim" diyen insan daha laikliğin ne anlama geldiğini bilmemektedir.



* ülkemizde hiç tecrübe edilmemiş sistemdir. devlet yönetenlerin dini kontrol etme gayretine kılıf olarak kullanılmaktadır. aksi takdirde laik devlette resmi ideolojiye uygun görev yapmakla sorumlu bir devlet dairesi olan diyanet işleri başkanlığı bulunur muydu?



* sekularizm ile arasındaki farkı bilmeyen insanlarca hakkında, ülkemizde hiçbir zaman uygulanmadığı, insana yakıştırılabilecek bir sıfat olmadığı şeklinde yorumlar yapılan atatürk ilkelerinden bir tanesidir.



* bana ciddi ciddi anayasanın temel ilkelerinden biri olup olmadığını düşündürten kavramdır..







şimdi bir düşünün laiklik 1937'de anayasaya girdi.madem bu kadar temel bir kavramdı niye bu kadar beklendi.buna kimileri diyebilir ki 'şartların oluşması beklendi'..bence bu yanlıştır.türk milletinin en çok tepkisini çekecek şey halifeliğin kaldırılmasıydı, o bile 1924'te kaldırıldı..



bu noktada düşünüyorum ki bu dini yönü zayıf olan ismet inönü'nün bir oyunudur.atatürk'ün son iki senesi bilindiği gibi hep hastalıkla geçmiştir.ismet inönü bundan istifade edip ülkede dinsizlik tohumlarını ekmek için ilk adım olarak laikliği anayasaya sokmuştur.atatürk vefat ettikten sonra da tamamen dine karşı olan bir laiklik uygulanmaya başlanmıştır.



* ulu önder'in* * devletimizi güçlü devletlerden biri haline getirmek için kurduğu sistemdir.ayrıca hükümet olduktan sonra adalet ve kalkınma partisi'nin* bozmaya çalıştığı sistemdir.



* tayyib'e allah diyenlerin reddettiğidir.



* din uygulamaları ve devlet işlerinin ayrılması olarak düşünülmüş ama chp ve zümresi tarafından islam düşmanlığı olarak değiştirilmiş kavram.



* herkesin kendi tarafına yonttuğu bir kavramdır.