[bluemoon24]

kusursuz 19 albümünden bir demet akalın şarkısı.



belki özel şeyler yaşadık

ama açık konuşmayı başaramadık

güzel olan çabuk biter

bu küçük ayrıntıyı hep atladık



yanlışı doğruyu tartışalım ama

aşkı bu konudan ayrı tutalım

ne sen beni ne ben seni

üzüpde boşa kalp kırmayalım



hayat bazı anlarda bizi deniyor

ama her zaman ikinci bir şans vermiyor

herkes hakettiği gibi yaşıyor

senin gibiler çabuk unutuluyor

kaç aydır ilk kez yüzüm gülüyor

bende aşklar kısa sürüyor



herkes hakettiği gibi yaşıyor

senin gibiler çabuk unutuluyor

kaç aydır ilk kez yüzüm gülüyor

bende yaslar kısa sürüyor



koca bir yalandan ibaret olan cümle. en bariz örneği lübnanlı çocuklar ölmeyi hak edecek hiçbirşey yapmadılar.

çoğumuzun inanmadığı bir ifadedir ama buna karar vermek bizim sınırlarımızı aşar.



lösemili çocukları ziyaret ederek,

deprem bölgesinde gönüllü çalışarak,

kimsesiz çocuklara okuma yazma öğretme şansını yakalayarak,

engelliler için kitap kasedi doldurmaya gidilerek,

savaşlarda ölen sayısızca masum insana bakarak



bu soruyu herkesin kendine sorduğunu hissedebiliriz. cevabının da nedense hayır olduğunu. kim bilir belki de bu oyundaki en önemli taş da bu soruya rağmen mücadele ruhunu kaybetmemiş insanlardan gelmektedir.



hala hayattayken tekrar tekrar düşünmemiz gereken cümledir... çünkü herkesin yaşantısında bir noktada mutlaka bu cümleye bir başkaldırı vardır.

ağustos böceği sakat olmasına rağmen çaba sarfedip keman çalmayı öğrenmiştir, karınca ise bugün kariyer yapan yavşaklar gibi hırsına yenik düşmüş zırtapoz bir hayvandır, ibnedir.



hikayeyi ne kadar yanlış öğretmişler meğer, yeni nesile acıyorum...

yüzde yüz doğruluk ifade etmeyen tanımlamadır.



haketmenin sınırları bizzat sizin eylediklerinizle belirlenir. bugün sinirle bir anda patladığınız arkadaşınıza işiniz düştüğünde ortada kalmayı haketmişsinizdir. veya yüzünü görmediğiniz insanlarla günümüz teknolojik şartlarıyla samimi ve içten bir diyalog kurmuşsunuzdur, artık o yüzünü görmediğiniz arkadaşınızın yaşadığı yere gitmek zorunda kaldığınızda bir kapınız vardır. bu çıkar planlayarak değil, arkadaş seçtiğiniz kişinin, uzun vadede, sosyal çerçevede size hak kazandırdığı bir konfordur.



madalyonu çevirelim:



yüzünü hiç görmediğiniz arkadaşınızın sizin bulunduğunuz yerde size işi düştüğünde, onu kırk yıllık dostmuş gibi misafir edebilirsiniz. kolay sinirlenen bir insansınızdır belki ama bunu kontrol etmeyi başararak arkadaşlarınızı kırmamak için hareketlerinizi iki kez rafine ederek uyguluyorsunuzdur. basitçe iyi bir insansınızdır.



ama bu yaptıklarınız gece 11 gibi eve gelirken şans eseri iki tane ipi kopuğun sizi bıçakla ağır yaralamayacağı veya ateşim düşsün diye yaptırdığınız penisilin iğnesi yüzünden ağır bir alerjik reaksiyon geçirip ölümle burun buruna gelmeyeceğiniz anlamına tekabül etmez.



evet iyi birisinizdir belki ama hakettikleriniz, ta başında da söylediğim gibi, sadece *sizin elinizden* çıkan uzun ve kısa menzilli okların vurduğu noktalarla sınırlıdır. bunun haricinde hak etmek diye birşey yoktur. çünkü hayat işte dedirten hakettikleriniz kadar iyi-kötü rast geldiklerinizdir aynı zamanda.



özetle herkes hakettiği gibi yaşamaz. hayatın mantığına terstir. doğru-yanlış düz mantığına bağlanmış bir öss sınavı değil bu geçirdiğiniz.

yüce yaradanın yarattığı doğada sadece güçlü olanın yaşamaya hakkı vardır. güçlü olan sahip olduğu güce paralel olarak görece iyi yaşar. güç üzerine bir adalet kuruludur. bu doğa sisteminin içinde adalet kavramı sadece güç üzerine kurulu ise o vakit ortada zaten bir adalet yoktur. düz mantığa dayalı bir adalet aramak mantıksız bir sonuç geri döndürür



lakin ilahi bir adalet var ise, o da ancak bu görünen, güç üzerine kurulu hayvani adaletten sıyrılmakla anlaşılabilir olacaktır.



biri çıkıp herkes hak ettiği gibi yaşıyor dediği an, bu durumda hak tamamen gücün kendisi olur lakin o güç, cuzzi iradenin ötesinde, matematik ve fizik kanunlarına dayalı külli bir iradenin eseridir. o halde mevzu bahis hak etme meselesi, ne fizik olarak gerçekten vardır zira her şey başlangıç koşullarına bağlı olacagından , ne de dinen zira her şey allahın iradesindedir, onun iradesinin sonucu her şeyin ne zaman ne mekanda olacağı bellidir

hak ettiğimiz yaşam biçimi kendi seçimlerimizden kaynaklıysa doğru,kendi seçimlerimiz dışında gelişiyorsa yalnış olarak tanımlanan ifade biçimidir.



hak etmenin objektif bir kriterine henüz rastlanmadığı için konu hakkında yorum yapılması halinde, ciddi argümanlarla desteklense dahi çürütülmesi pek muhtemel önerme.



Kaynak: İtüSözlük